PASTORES COM IMUNIDADE TEOLÓGICA

             Ainda que muitos descrentes vejam os pastores como embusteiros, nas igrejas os fiéis os veem como líderes chamados por Deus. É bem verdade, entretanto, que alguns se aproveitam disso para exercer domínio sobre o rebanho e, consequentemente, auferir lucro. Para tanto, usam textos bíblicos descontextualizados que, associados a uma interpretação desonesta, proporcionam uma blindagem “ungida”. De modo que seus liderados são constrangidos a não questionar suas ações.

Esse cenário, no entanto, é mais comum em igrejas neopentecostais. Mas, não se engane: há muitas igrejas históricas seguindo uma linha semelhante. Satanás encontrou um jeito de inserir esse desvio até mesmo em denominações tradicionais. O meio para isso foi a introdução da ideia de que alguns pastores, em razão de sua formação acadêmica, popularidade e do grande número de membros das igrejas que pastoreiam, gozam de “imunidade teológica”. Isto é, podem falar o que bem entendem que estão previamente justificados por sua fama e conhecimento. Se alguém ousar questioná-los, deve ser encarado como invejoso, despeitado etc. Ou seja, a artimanha satânica foi dar à “blindagem ungida” uma nova roupagem. Ao invés de uma aura de unção que os protege e os coloca acima dos demais, esses pastores superpoderosos possuem uma espécie de “imunidade teológica”.

É claro que essa expressão não é utilizada nos ambientes em que essa ideia está presente. Mas, ela resume bem a forma como a fala desses super pastores é encarada. Afinal, o que eles falam está praticamente acima das Escrituras. Ainda que falem mal da Bíblia, de Jesus e da igreja, continuam sendo vistos como referenciais teológicos. Aos discordantes, por outro lado, atribui-se inferioridade intelectual e irrelevância denominacional. De maneira que, para alcançar a tão almejada “relevância”, é preciso se dobrar diante dos que possuem tal imunidade, subscrevendo cada um de seus pensamentos. Em suma, basta se prostrar e adorar (Mt 4.9).

Você consegue perceber o absurdo desse raciocínio? O indivíduo pode dizer que o homossexualismo é uma condição inalterável que todos, sem pensar, dizem amém! Ele pode dizer que dois ou três textos bíblicos são insuficientes para definir se algo é pecado ou não, e mesmo assim é aplaudido! Porém, se alguém considerado “irrelevante” dissesse as mesmas coisas antes do imunizado, com toda certeza, seria alvo das mais duras críticas, inclusive por parte dos defensores do ungidão. Dois pesos e duas medidas (Pv 20.10).

É lamentável ver esse tipo de coisa. A irracionalidade tomando conta das lideranças denominacionais! O problema sendo ocultado pelo redirecionamento consciente do foco. Acusando os conservadores de odiarem homossexuais e estarem dispostos a não recebê-los em suas igrejas! Algo impensável. Mas, o pior é argumentar que uma fala que claramente fragiliza as Escrituras com o propósito evidente de introduzir uma teologia que viabilize a “despecalização” do homossexualismo, é, na verdade, somente um incentivo para tratar bem o homossexual que entrar no templo. Ora, tratar bem todas as igrejas históricas tratam. Esse problema não existe! O único problema, para alguns, é o fato de que a prática do homossexualismo é vista como pecado. Porém, para quem crê na Bíblia como única regra de fé e prática, isso não constitui problema. Até porque, a Bíblia diz que todo ser humano é pecador. A prática do homossexualismo é apenas uma das muitas manifestações dessa condição. Portanto, ao invés de adaptar o discurso pastoral para deixar os homossexuais mais à vontade, como na igreja de um desses imunizados, temos de continuar pregando o evangelho, o qual não faz diferença entre pecadores e pecadores. “Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia” (Rm 11.32).

Pr. Cremilson Meirelles